PRESENTACION DE POEMARIO TEATRALIZACION DEL COSMOS

PRESENTACION DE POEMARIO TEATRALIZACION DEL COSMOS
POEMARIO ENRIQUE BUSTAMANTE Estás invitado a la presentación y lectura de poemas, el día sábado 4 de noviembre a las 6:30 de la tarde. Casa de la Literatura Peruana Jr. Ancash 207, Centro Histórico de Lima Antigua Estación Desamparados costado de Palacio de Gobierno Teléfono: 426 2573 INGRESO LIBRE 2017

Meditaciones de Madrugada

Meditaciones de Madrugada
“MEDITACIONES DE MADRUGADA” El viajar por América Latina nos enseña que tenemos iguales problemas económicos, que vivimos influenciados por la religión católica, y que soñamos... Racialmente, en cada país ha habido una población indígena, que con la llegada de españoles se convirtió en mestiza, a todo ello se fue incrementado los europeos que llegaron a estas tierras huyendo de las tiranías, la hambruna, las pestes, y otras plagas socioeconómicas y religiosas. La situación económica se agrava al mantenerse reglas de privilegio que favorecen a los blanquitos y priva a los mestizos, sin duda el problema racial no es ajeno a ninguno de nuestros países, es una herencia traída por los españoles desde el viejo continente, hay castas que mantienen costumbres arraigadas, dejando en extrema pobreza a quienes son descendientes directos de los antiguos y naturales pobladores de estas tierras. La economía se ha globalizado, y capitales extranjeros juegan en la Bolsa de Valores, indistintamente de quien explota, quien vende, quien arriesga, o quien dilapida la riqueza nacional. Haz click en la imagen y adquiere mis escritos. Gracias https://www.amazon.es/Meditaciones-Madrugada-Enrique-Bustamante/dp/1304234142/ref=sr_1_9?s=books&ie=UTF8&qid=1457795354&sr=1-9&keywords=enrique+bustamante

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miércoles, 30 de agosto de 2017

LA HISTORIA NO DEBE ESCRIBIRSE CON SANGRE









LA HISTORIA NO DEBE ESCRIBIRSE CON SANGRE




ARTHUR GHUKASIAN, se llama el periodista armenio que dirige un importante periódico en España. Hace unos días me pidió escribiera un artículo sobre el “genocidio” del pueblo armenio por los turcos otomanos en el siglo XIX. Aproximadamente 3 millones de ellos fueron sacrificados con diferente tipo de torturas. El año próximo se celebrará en el mundo un importante aniversario de este capítulo de la historia  de esta etnia cristiana. 


Para mayor información de mi artículo pueden leer aqui debajo el articulo o ingresar a: La historia no debe escribirse con sangre — VegaMediaPress | Noticias de Murcia



En los tumultos deshumanizados del hombre, en el deambular permanente por desacralizar  a los otros hombres, parece ser que no aprendemos de la historia, las muchas ventanas que se abren para mostrarnos masacres, violaciones, muerte, deportación, castigos severos, violencia extrema y dolorosa destrucción del núcleo familiar escritos con sangre y desesperado dolor, en diferentes partes de nuestro planeta.



Hoy mejores vientos nos devuelven el respeto por la dignidad humana, una casa donde podamos vivir todos, un pan de cada día, y por qué no un abrazo con la esperanza de respetarnos los unos y los otros.



Todo esto, a propósito de conmemoraremos el próximo año, el genocidio armenio. Conocido también como “holocausto”. Entre 1915 y 1923 el pueblo armenio (cerca de dos millones de personas) fue cruelmente perseguido, maltratado, deportado, exterminado, durante el gobierno de los jóvenes turcos en el llamado Imperio Otomano. 



La República de Armenia, es un país del Cáucaso Sur y sin salida al mar. Hoy comparte frontera con Turquía y sigue siendo un estado unitario, multipartidista y en permanente proceso de democratización. Es un país transcontinental porque se sitúa en un lugar clave entre Europa y Asia. Siempre ha poseído y aún posee un rico patrimonio cultural.



Para sus enemigos, su fe cristiana que desempeña hasta hoy un papel importante en su historia y en su identidad, fue una de las causas de la persecución. De esta manera la etnia armenia inició su viacrucis cuando el 24 de abril de l915 fueron arrestados sus intelectuales por las autoridades otomanas, Razón suficiente para recordar cada 24 de abril el “Día del genocidio armenio”



Los armenios prisioneros, fueron obligados a realizar marchas forzadas en condiciones extremas, lo que diezmó la población. Privados de la posibilidad de cargar medios para su elemental subsistencia, marcharon cientos de kilómetros a través de desiertos inhóspitos y territorios agrestes, siendo víctimas de hambre, sed y privaciones varias. Más aún, los sobrevivientes fueron robados, violados por los guardias que en vez de protegerlos combinaron sus atropellos con asesinos y maleantes en el trayecto hacia una tierra inexistente. Una tierra oscura como una permanente celda que castigará por el resto de sus días, el sólo hecho de ser armenio. Sin una voz rebelde que levante el grito para defenderse, sin una comunidad internacional que encuentre el amparo y la redención de este pueblo de seres humanos como nosotros.



Este capítulo nefasto de nuestra historia está considerado el “primer genocidio moderno” y muchos países del mundo creen que efectivamente fue  “genocidio” este nefasto capítulo del siglo XIX. Hoy 42 estados de los Estados Unidos de Norteamérica reconocen oficialmente y de forma abierta el genocidio armenio. Las artes visuales (cine, arquitectura, escultura, pintura, teatro) y las auditivas (música) entre otras, nos recuerdan  este sufrimiento innecesario de este pueblo, a la vez que  demuestran en sus expresiones, coloquial empatía.



Fue  necesario dos siglos después, que las naciones libres del mundo reconozcan como “Nación leal” al pueblo armenio porque nos enseñó a vivir en armonía con otros grupos étnicos,  como lo hizo con los del Imperio Otomano de entonces a pesar de la crueldad y el maltrato sufrido.



Pero también es importante, no poner palancas al desarrollo de las comunidades diversas en un mundo civilizado de hoy. Que nuestras manos sirvan para abrigar y no para castigar. Que acompañemos logros en la ciencia, la tecnología y tantas expresiones civilizadas para hacernos responsable de nuestra magnitud como seres humanos de paz. Solo así los acuerdos entre naciones libres y soberanas, permitirán la continuidad del respeto, la solidaridad y el bienestar de todas las etnias del mundo.


domingo, 27 de agosto de 2017

ARTE KITSCH








ARTE KITSCH







Muchas terminologías confunden en vez de ilustrar, a los que desean entender del arte y sus expresiones a través de la historia. En el arte ha habido ecuanimidad y abuso en sus diversas manifestaciones. Algunos “ismos” surgieron de estudios profundos sobre la naturaleza y el hombre como sentimiento y forma. Otros nacen para solucionar necesidades de consumo, o brindar la oportunidad de consumirlas. Algunos hacen arte para vender, y otros compran arte para ostentar.
 



Ubicarse entre los consumidores de arte, es ingresar a un sin número de opiniones que van desde las alturadas e incomprensibles, hasta las simples y populares. La verdad es que el hombre en su naturaleza forma parte de lo que se conoce como “sociedad de consumo” o “civilización del consumo”, dicen otros. Esto indica que hay gente para descifrar y entender el arte y gente para abstraer su razonamiento, sobre la existencia del arte como una expresión humana de belleza.




El hombre de las sociedades occidentales se considera impulsado al consumo de productos. A comprar por consumir. A utilizar mercancías para satisfacer incógnitas razones en muchos casos. Hay un silencio entre comprar entendiendo lo que se compra y comprar por solo comprar.




El mejor ejemplo del consumismo se da en “la moda” de la indumentaria o ropa. Es desechar lo que estando en buen uso y siendo útil porque cumple su función, se le califica de “estar pasado de moda” por el simple hecho de comprar, consumir para actualizar la vestimenta. Consumir se convierte en destruir, extinguir, desechar, botar, etc.




Actualmente, está en moda vivir en edificios de apartamentos, para lo cual se ha destruido la belleza arquitectónica de la ciudad: hermosas casonas, de estilos aplaudidos, se convierten ahora en multitudinarios albergues de gente, en viviendas muchas veces reducidas en su espacio, por el solo hecho de modernizarse en la sociedad consumista de esta época. No importa si la arquitectura del edificio nos recuerda los nichos con lápidas de los cementerios o camposantos de nuestras ciudades; o si estamos expuestos a una catástrofe con consecuencias no meditadas.




En esta sociedad de consumo los individuos son forzados a consumir por medios artificiales más allá de sus necesidades: de persona a persona, avisos publicitarios, televisión, medios hablados (radio) y escritos (prensa). La publicidad contribuye a cerrar el círculo mágico, pues su uso grava en precios los artículos que anuncia, en un porcentaje elevado, de modo que el consumidor es quien lo paga, cuando compra.




El llamado “Arte Kitsch”, es despertar en los consumidores interés por el consumismo para mantener o escalar el status social. Así esta sociedad consumista ha mal entendido que el arte kitsch es un arte de sustitución de otras necesidades u otros impulsos. Pero el consumo se ha democratizado: productos y servicios que antes eran privilegio exclusivo de las élites dominantes, en la actualidad se hallan al alcance de todos. Lo mismo pasa con el arte. Sin duda que el consumismo, ha producido una auténtica transformación de la vida con arreglo a los cánones anteriores. Es decir, ha puesto los bienes a disposición de todas las personas. El arte, como consecuencia, ha sido autorizado por sus creadores a formar parte de este consumismo masivo y no docto en estética. En otros tiempos, llámese renacimiento por ejemplo, estética y utilidad coincidían. Modernamente, ambos se han  convertido en terminologías confusas para el entendimiento popular, y en muchos casos pasan desapercibidas.




Pero también debemos tomar en cuenta que en el siglo pasado aparece el diseño industrial como un elemento nuevo. Dicen “se trata de la forma viva por sí misma, independientemente de su contenido”, es decir, el nuevo sentido del diseño se trata a veces incluso de enmascarar el aspecto utilitario del objeto que reviste, de forma que colocado en un salón o en un despacho el visitando no advertido, ignore lo que es el objeto que está viendo.




Para su época el Kitsch fue un arte nuevo, lo que tiene un poder de atracción considerable. El concepto de lo nuevo satisface plenamente a las masas y está anclado en su psicología. Hay sectores comúnmente tenidos como “espirituales” donde la presión de la sociedad de consumo es notable: en la cultura, en el arte, en la comunicación estética en general. Es lo que se llama “subcultura” y lo Kitsch está involucrado en él.




Yo lo llamo el “Arte de los Pobres”, porque sus medios económicos, no permiten adquirir obras costosas y de artistas famosos Es la producción de artistas con bajo potencial económico, para consumidores de igual razón. Como arte, contempla todas las formas de expresión estética, de materiales diversos, de menor costo y alegres colores. Aunque es considerado “populachero y muy popular” se encuentra piezas de arte kitsch en todo el mundo.




El término se usa para objetos artísticos y decorativos muy ostentosos, pero de mal gusto. Se aplica como tal en la arquitectura, la decoración, representaciones artísticas, etc. Lo kitsch es una denominación que se da a lo feo, del objeto fuera de las reglas habituales de lo estético.




Pero la palabra “Kitsch” define el arte considerado copia de un estilo existente. También se califica así a cualquier expresión artística que es pretenciosa, pasada de moda o de muy mal gusto. El término empezó a usarse en Múnich (Alemania) a fines del siglo XIX, para describir los dibujos o bocetos baratos o fácilmente comercializables. Lo kitsch era lo que gustaba la nueva burguesía que pensaba, como muchos nuevos ricos, que podían alcanzar el estatus que envidiaban a la clase tradicional de las élites culturales, copiando las características más evidentes de sus hábitos culturales.




Lo kitsch era considerado entonces estéticamente empobrecido y moralmente dudoso. Eran objetos donde se involucraba un secreto desprecio y el deseo de diferenciarlo del “arte culto”, por lo que las piezas se realizan en materiales económicos.




En  Latinoamérica el término “kitsch” es usado para definir una “Kultura kisch” en Argentina, programas de mal gusto en la televisión en Chile, lo sobrecargado de elementos decorativos recibe el vocablo de “polo” en Costa Rica; en México lo llaman “naco” para definirlo como un arte vulgar, en Perú es “huachafo”.




Como vemos la difusión, interpretación y calificación del arte kitsch está vigente en los pueblos y culturales del mundo con igual identificación de lo burdo, lo huachafo, lo cursi, la mala imitación, lo estridente y cuantos otros calificativos más.



miércoles, 23 de agosto de 2017

RETRATO DE FAMILIA










RETRATO DE FAMILIA







Mis sobrinos-nietos son un retrato que estremece mi todo, cuando los veo. Están escribiendo su propia historia, al escribir la mía. Su vida es verdor, la mía es un juego de todos los días con la vida….y con la muerte. La vida es murmurar en silencio mientras elevamos oraciones a Dios y vamos superando el diario vivir, Se vive tantos años como un legado que recibimos genéticamente de nuestros ancestros. Los míos siempre pasaron los 80 años, espero vivir esa cifra para ser  útil por mí mismo, caminar erguido y levantarme cada aurora.

 

CALEB, es de mis sobrinos-nietos ,quien  con una mirada y sonrisa permanente, parece trasmitirme un mensaje que estoy tratando de descifrar hace un buen tiempo. Luego le sigue GAETANO para quien la vida es un juego de siempre aprender y saber mantener el silencio cuando es necesario. Es muy sociable, le gusta hablar y contar sus vivencias a todo cristiano que cruza una palabra o un afecto con él. Esta FLORENCIA LUNA que estudia en el colegio francés donde soy el profesor de arte. Se ha ido acostumbrando poco a poco a la rutina escolar y para ella cada mañana es el comienzo de un día mejor. Cuando me ve, corre como una gaviota a abrazarme y mimarme con la sombra de su sonrisa tan angelical como melancólica. También tengo a una niña llamada ASTRID, le gusta la ropa bonita y siempre tiene un motivo para revolucionar nuestro ánimo. Está el coqueto ADRIANO, que abrevia nombres de las personas cercanas para hacer más fácil la lectura. Hoy estuve con él y me regaló muchos besos y sus relucientes ojos para fascinarme con sus rulos. Luego sigue ALESSANDRA, que es la mayor de todos (7), metódica, coqueta y sabelotodo.  GIORDANA, tiene 4 añitos, pero actúa como si tuviera más. Es la que roba el corazón de Pedro e Isabel sus padres. Está SEBASTIÁN, hermano de las dos últimas, que hace de las suyas cuando su padre se ausenta por razones de su trabajo. Finalmente, el más pequeño de todos (2 meses), madrileño porque nació precisamente en Madrid, cuyo nombre MARCO ADRIANO, me recuerda algún emperador romano no anotado en la historia. 



 Estos son los que siendo hijos de mis sobrinos carnales, puedo disfrutarlos. Me apena no poder lograr lo mismo con los hijos de mis otros sobrinos.  



Verlos es estar en el más hermoso jardín de toda mi existencia. Es encender la luz de mi alma, para entender que la vida nos va quitando cosas y nos va regalando otras. La verdad, que a mi muy pocas cosas me ha quitado. Siempre el cielo me da m{as de lo que necesito. He ganado el claxon del saludo, la reverencia de las canas, los puentes que hace la gente para llegar a mí y contentarme con sus sonrisas y sus abrazos. 



El tiempo me va obsequiando la noche con miles de estrellas titilantes que ingresan a mi taller para seguir creando, los colores que invaden mis ventanas para colgarlos en mis lienzos, la ausencia de las fatigas cotidianas que nos cansan a los viejos, y una bandera rojiblanca para agradecerle al cielo el ser peruano. Así en una esquina de mi vida, puedo reunirme imaginariamente con mis sobrinos-nietos y decirle que cuando cada uno de ellos fue naciendo, fui renaciendo benévolamente a la vida, fui como aprendiendo a habitar en otro cuerpo con otra alma, fui caminando dejando de ser yo, para continuar siendo yo mismo.



Hay una extraña ausencia de lo eterno en la vida de tantas personas, hay una fe que se convierte en garfios en la conciencia de tanta gente, que mis sobrinos-nietos han logrado paulatinamente y sin saberlo lo posible, lo profundo de lo que llamamos esperanza. La esperanza para seguir evolucionando, para resucitar en el nacimiento de cada uno de ellos, para no naufragar en el mar de las envidias y los deseos malos, para acostarse sin sentirse derrotado, para sonreír, siempre sonreír con mayúscula y humildemente, por la descendencia familiar que el cielo me tiene prometido. Amén.


domingo, 20 de agosto de 2017

Cuando usted compra algo de un artista








Quando compri qualcosa da un artista,

Stai comprando più  di un oggetto.

Stai comprando centinaia di ore

Di fallimenti ed esperimenti.

Stai comprando giorni, settimane

E mesi di frustrazione e momento

Di pura gioia.

Non stai solo comprando una cosa,

Stai comprando un pezzo di cuore,

Una parte dellânima,

Un momento della vita

Di qualcun’altro.




TRADUCCIÓN




Cuando usted compra algo de un artista,

usted está comprando más de un artículo.

Usted está comprando cientos de horas

de los fracasos y los experimentos.

Está comprando días, semanas

y meses de frustración y tiempo

de pura alegría.

Usted no está sólo comprando una cosa,

compra un pedazo de su corazón,

una parte de su alma,

un momento de la vida

de otra persona.